主持人：因为你最近几年在中国出现很多重量级展览中，都缺少不了你的作品，但由于很多朋友们在讲看到秦风作品之后会想到波洛克，这点你自己认为波洛克跟你之间有什么样的区别？和差别？

秦风：从形式上，当然是有所不同，但是从美学定义，和文化含量上讲，波洛克成长于，并且成熟于上个世纪50年代先后，美国工业革命和各方面文化，以及时尚东西绝对开放状态下，产生的一种时尚文化现象。我觉得更多展现视觉形式上的一种实验，我看过他大量的一些东西，以及文献资料一些东西，我考量到这样一段历史是以他所生活的背景有直接的关系。我更多关注母语语境里面的一种五千年底蕴文化机理，在这样一个基点上，我吸纳了一些西方文化元素，并且有主题性的，很理性通过一种新的材媒表现出来，我觉得从形式语言上，和整个概念上是完全不同的，某种意义上来讲是完全两类东西，前年在大都会博物馆上，有一个评论者，和媒体上的人也提到这样一个问题，我说这是很有意思的问题，中间我觉得如果仔细去考量和观察我们的成长路线，是截然不同的。我觉得提类似问题的人，基本上处于对艺术的一个视觉经验的判断，而不是对视觉艺术史和一个文化现象的冷静评判。

主持人：只是把你的作品，与作品之间的一个比，形式的一个比，形式背后更深层的来源思考得很深？

秦风：对，所以说去年有一个策展人有这样一个计划，我和波洛克一个展览，在美国策划这样一个展览，策划之后发现我们俩有质的不同，语境差相隔很厚，完全不能够属于一类的东西，他是一位大师，但是他的东西相对来说在一个大的空间里面装饰性更强，但文化的这种底蕴和整个的气量还是很小，画幅很大，我觉得这是美国精神，并不代表世界当代艺术的一种精神。这是美国文化，并不代表世界文化。

主持人：波洛克的东西可能是从美学角度的当时期的一个延伸而已。

主持人：现在也做了波洛克与你之间的这么一个对比，现在你在教学也好，在中国和美国之间这样不断做着一些交流，传播的工作。我昨天听说在美国国会有一个计划，来选择你三幅作品，计划画美国国会这么一个空间里，就这种事情你怎么样看待？是不是觉得很高兴一件事情。

秦风：我觉得运气很好，但让我想起一个很有意思的问题，这与我感受到近些年来，中国的崛起，中国当代艺术走向国际这样一个现象等等，我想是有直接的关系。因为在我的知识中，在美国国会，美国白宫里面挂亚裔艺术家的东西，还是很少的可能性，可能性不大，基本上以西方主流文化，或者强势文化国家的一些艺术家的图片，作品为主的。这里面就好象伊拉克战争爆发的时候，白宫餐桌上把土豆条撤下。我觉得这是一个很好的开始，对于中国亚裔艺术家的关注，一个接纳，至少有一个很长的意识过程才可以接纳，这是一个很好的现象。

主持人：你觉得很高兴，和自豪的这么一个问题，是出自于什么？我想不是出自于你个人的高兴，你的那种兴奋和高兴，更加具有给咱们国家自己的民族，有一点点自豪的感觉。

秦风：因此，我从内心是很高兴的，作为一个中国艺术家在西方生活这么多年，我很自豪，挂在白宫，或者美国国会里面，如果哪一天看到人民大会堂看到西方艺术家的作品，我也很高兴，至少又是另外一种层面上的一个开放，我觉得未来也会看到这种情景，像WTO一个文化的包容量。

网友： 秦风老师您好，请问当今如何把握中国艺术的民族性？

主持人：这个问题你是怎么样去把握，以及怎么样考量？

秦风：我觉得今天的时代，今天的世界是一个信息化的时代，也是一个全通，第一时间可以看到世界上任何一个问题现象以及脉络的一个时代，我