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外师造化 中得心源

来源: 录入时间:10-09-09 11:37:58

外师造化 中得心源
如今的中国画界,新材料的使用、新技法的尝试、新观念的形成等等因素,极大地丰富了传统的中国画。然而,随着展览的多样化、作品的市场化、标准的多元化等潮流影响,这种文化却正在失去它原本的面目,一点一滴地流失。尤其是制作之风日盛,写意无论在技巧层面还是精神层面,发展并不尽如人意,传统艺术精髓正逐渐淡
出公众视线

  于是,从文化的回归到精神的回归,我顺着写意花鸟的特有魅力,努力寻求中国画传统写意精神的回归。

寻求观念意蕴的回归:写照心神

  “暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”这是南梁丘迟的名句,更是一幅无所不包的大写意画。如果要以写意花鸟道出江南的本来面目,最能得其奥旨的一句莫过于此。古人云:“喜写兰,怒写竹”,兰竹本无喜怒而人有情,写意则放大了喜怒之情的原型,成为“意”中的兰竹。从题材本身而言,要概括与抒发创作者复杂深沉的情感似乎是难上加难,但这已经被古人突破,如八大的鱼鸟眼神、青藤的枝蔓力度,已经完全突破题材,向精深发展:在描摹自然美的同时,能强烈并超然地反映人的情志与气象。这是写意花鸟的深层意蕴所在。

寻求技术方法的回归:笔墨极致

  笔墨作为工具和技法,给绘画过程带来了无限的可能性。水墨灵动是大写意的难点,如羚羊挂角,无迹可求,但却神完气足,酣畅淋漓。写意花鸟以线条为基础,这是传统的底线,着彩泼墨,仍可以看作是线条笔墨的微观放大。

  清明空灵是传统文人画的精神世界,花鸟虽微,“一花一世界,一叶一菩提”,其精神世界是同构的。我的作品,构图上追求繁简对比,在一些以繁复构图的题材中,则借助墨色的层次来实现光影若现的效果,以破解厚重沉闷的压抑感,这样的企图仍然是沿袭了中国画灵动的宗旨,放大了微观层次,以出新意。

  我非常注重线的“张扬”,注重笔与墨,注重黑与白,使笔致、墨韵共生于挥洒之中,运笔的沉着痛快、准确老到,许多意想不到的效果应运而生,真可谓执着、从容、放纵、忘情,个中乐趣,难以名状,往往超过作者的想象、感觉和经验,获得莫名的乐趣。笔墨这一技巧本身的审美,不应从整体形象中剥离,这也是我的写意花鸟主要观念之一。

寻求标准体系的回归:情状意简

  画是心声,摹古不仅是摹其形,还需摹其心,需要对传统文人作画时的情状有所洞察了解,进一步理解他们的“心源”,这才是文人画,尤其是大写意的精髓所在。

  其一:情状多样,必须从“意简”而来,否则写意成为了失神,或成为铺陈,写意之快感荡然无存矣。从形象的花鸟,到心中的花鸟,提笔落墨的线条往往是需要精挑细拣。在水墨用色的渲染上,厚重从清淡中来,而不是从堆砌中来。大写意国画是以气韵见长,一笔有一笔之主体性,如同书法无改笔之可能,而要具备局部与整体的双重功用,这不仅是中西画技之根本分野,也是文人画“写意”的终极价值所在。我的画作,有大尺幅,也有方尺的小品,平常人偷闲几笔的机会,也只能以小品居多。小品写意有其深远的背景,汉人尚简,小品流行,到明清小品,便是性灵派的高标。我认为写意画同样如此。构图的自然自在、随意赋形,即使是一枝一蔓,同样有清新雅致的意趣,乘兴落笔,损益为之,便能可亲可玩,与人性情相近。

  其二:对于繁复满构图的作品,“意简”更是重要,否则显得杂乱而压抑,写意极可能沦为铺陈。当然,我所认为的“意简”,并非一定就是用笔少的代称。尤其是一些用笔极繁、画面较满的作品,更要追求“意简”。疏密有致、浓淡相济、虚实相生,在从心所欲之中众缘和合。在我的画作中,有些也吸收了现代审美的某些方面,比如满构图加上铺陈开张的布局,而我并不感到这与传统有任何的背离。我的某些大尺幅的作品,如我所写藤花,用笔极多,用色极少,枝叶茂而花不繁,淡彩的透光见日感,将繁化简,虽“大品”,其实仍是精雅“小品”的意趣,观者有论“如立藤下,不觉其繁”,是知我者语。

寻求精神境界的回归:品正气清

  “写意”这种功夫,需要长期的苦练和积累,只有倾其一生,才能有所创造。每个人的创造都是他全部的生命、生活的载体和信息库,表现出深刻的个性,积聚着深厚的功夫。“写意”这种境界既是个性独特的,又是高度概括的,我自认为“品正气清”是写意花鸟的至高境界。

  画家可以面向市场,但不能服从市场,更不能“投降”市场;要对自己负责,对文化负责;固守传统文化的底线,恪守创作的圭臬,坚持画品人品的操守,这种境界就是“品正”。

  在我的小品中,不少是生活中常见的瓜果菜蔬,我常会在季节变化的时候,发现这些生活中的四季变幻,而此类小品,正是这种生活本然的喜悦描绘。四时花卉,给我的印象也总是与江南的生活相关连,而光影下的不同形态,给我以丰富的想象力。如一幅墨竹图中,我的竹叶已经似兰非兰,似竹非竹,不能说自然界有之,也不能说前人有之,或许还是意中之竹,而兴来写之。我对写意花鸟的认识也许就在于此。

  我时常会想,文人画之所以产生大写意这一画品,从艺术上讲,是技术发展到极高成就才达到的解脱与升华,而审美上的文人倾向,则是令其脱离俗谛的桎梏,追求精灵空明境界的契机。

  总之,外师造化,中得心源,如此才能写我意,养我心,传我志,落墨收笔,能见天性。要言之,写意花鸟必须有笔墨、有情状、求意简抒情气,其深层境界,应是写照心神,是人情的物化,花鸟虽小,其实就是天人和谐的境界。

  作者简介:严克勤,1956年8月出生,江苏南通人。硕士研究生,高级记者,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员。现供职于无锡广电集团。出版有《无锡历史文化的源脉品》、《仙骨佛心·家具、紫砂与明清文人》等专著,并出版《21世纪有影响力画家个案研究——严克勤》专辑。

虾(中国画)齐白石


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