“书法家首先应是文人，而不是笔墨游戏的工匠，但如今我们很多书法家都沉浸在笔墨训练的圈圈里打转，很少有书法家可以自作诗、文。其根本原因在于书法界的整体意识中，没有注意到时代的文化价值对心灵感悟产生的重要意义。”黄君说。对于这个问题，中国书协理事周俊杰倒是持“相反”意见：“有关如今书法界没文化、对当代书法全盘否定的论调屡见于报刊。但我想，张飙应该是一个反例。为了写《甲午一百二十年祭》，他看了几十本书，是在做学问，最后以书法的方式表达出来。”

　　观看《甲午一百二十年祭》展览，很多书法界人士和罗杨的观感一样，希望更多“不是以学问授予的学位、不是以协会授予的官位、不是以市场授予的价位”而决定的真正有思想品位的书法作品出现，因为“从来没有非文化的书法存在”。对于创作“有内容”、“有形式”的书法，张飙的说法非常简单：“这些年我在书法跟上时代、服务时代方面，进行了很多探索；甲午，是全民族的课题，国际关系、民族的崛起，是包括书法家在内的整个中华民族必须面对的问题——所以，身处‘小时代’，我也是想：小时代的事情也做，大时代的事情也做吧。”