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蘭亭始末記

来源: 录入时间:07-03-19 18:10:28

蘭亭始末記 
 
(唐)何延之 撰
《蘭亭》者,晉右将軍、會稽内史、瑯瑘王羲之逸少所書詩序也。右軍蟬聫美胄,蕭散名賢,雅好山水,尤善草隸,以晉穆帝永和九年三月三日宦逰山隂,與太原孫統承公、孫綽興公、廣漢王彬之道生、陳郡謝安安石、髙平郗曇重熈、太原王藴叔仁、釋支遁道林,及其子凝、徽、操之等四十有一人,脩袚褉之禮,揮毫製序,興樂而書。用蠶繭紙,鼠鬚筆,遒媚勁健,絶代更无。凡二十八行三百二十四字,有重者皆搆别體。其中之字最多乃有二十許字,變轉悉異,遂無同者。其時乃有神助,及醒後他日更書數十百本,無如祓禊所書之者。
右軍亦自愛重此書,留付子孫傳掌,至七代孫智永。即右軍第五子徽之之後,安西成王諮議彦祖之孫,廬陵王胄曹昱之子,陳郡謝少卿之外孫也。與兄孝賔俱捨家入道,俗號永禪師。禪師克嗣良裘,精勤此藝。常居永興寺,閣上臨書,所退筆頭置之於大竹簏;簏受一石餘,而五簏皆滿。凡三十年於閣上,臨真草《千文》好者八百餘本,浙江東諸寺各施一本。今有存者,猶直錢數萬。孝賔改名惠欣。兄弟初落髪時,住會稽嘉祥寺,寺即右軍之舊宅也。後以每年拜墓便近,因移此寺。自右軍之墳及右軍叔薈已下塋域,並置山隂縣西南三十一里蘭渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇釋教,故號所居之寺為“永欣”焉。事見《會稽志》。其臨書之閣,至今尚在。禪師年近百嵗乃終,其遺書並付與弟子辯才。辯才姓袁氏,梁司空昻之玄孫。博學工文,琴奕書畵,皆得其妙。每臨禪師之書,逼真亂本。辯才常於寢房伏梁上鑿為暗檻,以貯《蘭亭》,保惜貴重甚於禪師在日。
至貞觀中,太宗以聽政之暇,鋭志翫書。臨右軍真草書帖,購募備盡,唯未得《蘭亭》。尋討此書,知在辯才處,乃降敕追師入内道塲供養,恩賚優洽。數日後,因言次,乃問及《蘭亭》,方便善誘,無所不至。辯才確稱:往日侍奉先師,實甞獲見,自禪師喪後,荐經喪亂,墜失不知所在。旣而不獲,遂放歸越中。後更推究,不離辯才之處,又敕追辯才入内,重問《蘭亭》。如此者三度,竟靳固不出。上謂侍臣曰:“右軍之書,朕所偏寳。就中逸少之跡,莫如《蘭亭》,求見此書,勞於寤寐。此僧暮年,又無所用。若為得一智畧之士,設謀計取之。”尚書右僕射房玄齡奏曰:“監察御史蕭翼者,梁元帝之曽孫,今貫魏州莘縣,負才藝,多權謀,可充此使,必當見獲。”太宗遂召見翼,翼曰:“若作公使,義無得理。臣請私行,詣彼須得二王雜帖數通。”太宗依給。
翼遂改冠微服,至洛陽隨商人船下至越州;又衣黄衫,極寛長潦倒,得山東書生之體。日暮入寺,巡廊以觀壁畵,過辯才院,止於門前。辯才遙見翼,乃問曰:“何處檀越?”翼乃就前禮拜云:“弟子是北人,將少許蠶種來賣,厯寺縱觀,幸遇禪師。”寒温既畢,語議便合,因延入房内,即共圍棊撫琴,投壺握槊,談説文史,意甚相得。乃曰:“白頭如新,傾盖若舊,今後無形迹也。”便留夜宿,設缸面藥酒茶菓等。江東云缸面,猶河北稱甕頭,謂初熟酒也。酣樂之餘,分韻賦詩。辯才探得“来”字韻,其詩曰:“初醖一缸開,新知萬里来。披雲同落寞,步月共徘徊。夜久孤琴思,風長旅鴈哀。非君有秘術,誰照不然灰。”蕭翼探得“招”字韻,詩曰:“邂逅款良霄,殷勤荷勝招。彌天俄若舊,初地豈成遙。酒蟻傾還泛,心猿躁自調。誰憐失羣翼,長苦葉風飄。”妍媸畧同。彼此諷咏,恨相知之晚,通宵盡歡,眀日乃去。辯才曰:“檀越眀即来此。”翼乃載酒赴之,興後作詩。如此者數次,詩酒為務,僧俗混然。
遂經旬朔,翼示師梁元帝自畫《職貢圖》,師嗟賞不已。因談論翰墨,翼曰:弟子先世皆傳二王楷書法,弟子自幼来耽翫,今亦有數帖自隨。“辯才欣然曰:“眀日可攜来看。”翼依期而往,出其書示辯才。辯才熟詳之,曰:“是則是矣,然未佳善;貧僧有一真跡,頗亦殊常。”翼曰:“何帖?”辯才曰:“《蘭亭》。”翼佯笑曰:“數經亂離,真跡淪喪,此盖響搨偽作耳。”辯才曰:“禪師在日保惜,臨亡之際歴叙由來,付授有緒,那得參差。可眀日来看。”及翼到,師自於房梁上檻内出之。翼見訖,故駁瑕指纇曰:“果是響搨書也。”紛競不定。自示翼之後,更不復安於伏檻,并蕭翼二王諸帖並借畱置於几案之間。辯才時年八十餘,每日於窗下臨學數遍,其篤好也如此。自是翼往還旣數,童弟等無復猜疑。後辯才赴靈汜橋南嚴遷家齋,翼遂私来房前,謂弟子曰:“翼遺一物在此。”童子即為開門。翼遂於案上取得《蘭亭》及御府二王書帖,赴永安驛,告驛長凌愬曰:“我是御史,奉敕来此,今有墨敕可報汝都督知。”
都督齊善行聞之,馳来拜謁。蕭翼因宣示敕旨,具告所由。善行走使人召辯才,辯才仍在嚴遷家未還寺,遽見追呼,不知所以。又遣散直云:“侍御須見。”及師来見御史,乃是房中蕭生也。蕭翼報云:“奉敕遣来取《蘭亭》,《蘭亭》今得矣,故喚師来作别。”辯才聞語,身便絶倒,良久始蘇。翼便馳驛而發,至都奏御。太宗大恱,以玄齡舉得其人,賞錦綵千段;擢拜翼為貟外郎,加入五品,賜銀瓶一、金鏤缾一、瑪瑙枕一,並實以珠,内廏良馬兩匹,兼寳装鞍轡,莊宅各一區。太宗初怒老僧之秘吝,俄以其年耄,不忍加刑;數月後,仍賜物三千段、穀三千石,敕赴州支給。辯才不敢将入已用,回造三層寳塔,塔甚精麗,至今猶存。老僧因悸病,不能強飯,惟歠粥,歳餘乃卒。
帝命供奉搨書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人,各搨數本以賜皇太子、諸王近臣。貞觀二十三年,聖躬不豫,幸玉華宫含風殿,臨崩謂髙宗曰:“吾欲從汝求一物,汝誠孝也,豈能違吾心邪。汝意何如?”髙宗哽咽流涕,引耳而聴受制命。太宗曰:“所欲得《蘭亭》可與我将去。”及弓劔不遺,同軌畢至,隨仙駕入玄宫矣。今趙模等所搨在者,一本尚直錢數萬也。人間本亦稀少,絶代之珍寳,難可再見。
吾嘗為左千石時,隨牒適越,航巨海,登會稽,探禹穴,訪奇書,名僧處士,猶倍諸郡。固知虞預之著《會稽典録》,人物不絶,信而有徴。其辯才弟子玄素,俗姓楊氏,華隂人也,漢太尉之後。六代祖佺期為桓玄所害,子孫避難,流竄江東。後遂編貫山隂,即吾之外氏近屬,今殿中侍御史瑒之族。長安三年,素師已年九十三,視聴不衰,猶居永欣寺永禪師故房,親向吾説。聊以退食之暇,略疏始末,庶将来君子,知吾心之所存。付永彭年、眀察微、温抱直、起令叔等兄弟,其有好事同志者,亦無隠馬。於時歳在甲寅季春之月上巳之日,感前脩而撰此記。
主上每暇隙,畱神藝術,迹逾筆聖,偏重《蘭亭》。僕開元十年四月二十七日任均州刺史,蒙恩許拜掃至都,尋訪所得委曲。縁病不獲詣闕,遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常選騎都尉永寫本進。其日奉日曜門司宣敕,內出絹三十疋賜永。於是負恩荷澤,手舞足蹈,捧戴周旋,光駭閭里。僕跼天聞命,伏枕懐欣,殊私忽臨,沈痾頓減,輒題卷末,以示後代。朝議郎行職方員外郎、上柱國何延之記。

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